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漳州虎渡(苏氏)大宗祠资田序石碑

阅读量：3730691 2019-10-24

漳州虎渡大宗祠资田序石碑
作者：苏登科编辑：苏耿仁

虎渡大宗祠资田序石碑，原题《虎溪大宗义捐增置春秋两祭资田序》，清乾隆九年（1744年）正月刻。太江苏天禧撰文。碑高176厘米，宽78厘米。19行，满行52字。现嵌于漳州市龙海市东泗乡虎渡村苏氏大宗祠“虎溪堂”中殿天井左墙上。
【碑文】（录自2018年龙海市政协文史委编《龙海文史资料》碑文专辑·南溪卷）
虎溪大宗义捐增置春秋两祭资田序
《记》曰：“春，雨露既濡，君子复之，必有怵惕之心；秋，雨露既降，君子复之，必有凄怆之心。”故春秋两祭，孝子顺孙，举而行之，礼也。
我祖承务郎朴公，由青礁而肇基虎溪，数传来都为清白吏，所置祭田仅足供牲饩费。重以兵燹之后，湮没废弃，存者无几。逐年祭资，当春多苦不给，而子姓中即有欲谋增置，或以祁许难呼，或以绵力莫支，旦暮殊未遇也。曾叔祖讳弘猷，叔祖讳运熺者，承务郎公裔孙也。平日勇于为善，凡礼所关，莫不竭情为之，而尊祖敬宗之念尤笃。
去年冬，乃于虎溪大宗齐集族众，议增春秋祭田，不惜倾囊为倡。而族中募义者，亦咸踊跃争输，不旋踵，计可得百余金。向之所存无几者，今可增置复足矣；向之苦其不给者，今已溢于所资矣。嗟乎！观乎此者，仁孝之心可油然生也。夫于古言，义置者，文正范公为最，次则忠献魏公，次则秀川罗氏，谁不绪啧，莫为近今罕睹。而为之不力，力而不就，何多也。曾叔祖讳弘猷，叔祖讳运熺，暨各房向义者，破荒不惮，共咸胜举。仁者之心，不令观者油然生也乎。至其增酌事仪，音奏于庙庭，胙颂乎绅衿，神同歆飨，人尤激劝。后之沿而勿替者，当之溯所从来而不没也。夫是为言，胪纪孝思。
输金名氏：
十六世孙州同弘猷，捐金叁拾大员；
十一世孙生员、恩官城，捐金拾伍大员；
十七世孙贡生、司教运熺，捐金拾伍大员；
十八世孙监生乾元，捐金拾伍大员；
二十世孙监生迈修，捐金拾弍大员；
十三世孙恩官受，捐金拾大员；
十六世孙县丞弘谟，捐金拾大员；
十六世孙都阃弘志，捐金拾大员；
十六世孙农官荣国，捐金拾大员；
十七世孙贡生广艾，捐金拾大员；
十八世孙监生秉义，捐金拾大员；
一十世孙恩官衍，捐金捌大员；
十一世孙乡宾玟，捐金捌大员；
十七世孙参军宪璋，捐金捌大员；
十八世孙举人、司谕秉德，捐金捌大员；
十八世孙监生光敏，捐金捌大员；
十八世孙参军元玺，捐金捌大员；
十八世孙监生志豪，捐金捌大员；
十八世孙仲等，捐金陆大员；
十八世孙参军元建，捐金陆大员；
十六世孙农官承福，捐金伍大员；
十七世孙如等，捐金伍大员。
乾隆九年甲子孟春吉旦第十九世宗孙天禧等顿首拜书。
【疏证】（文献资料及登科综述）
在古代，族谱、宗祠、祭田，是构成并维持宗族制度的三大支柱。资田，即祭田，为祭祀而置的土地，是举行各种宗族公共活动、实现敬宗拢族的最为重要的物质基础，它集祭祀、恤族和教养等多功能于一身，而其中祭祀是宗族活动最重要的一环。
资田序石碑，刻写于清乾隆九年（1744年）正月。当时，为了虎渡大宗祠每年春秋两祭的费用，先人们曾在乾隆八年（1743年）冬天举行过一次碰头会，决定增加捐款购买田产来维持每年祭祀之用。这就是序文的主要内容。
开头一段“春露秋霜”，表示对先人的悼念，典出《礼记·祭义》。春天雨水润泽万物，君子踏踩其上，也要有警惕之心。因为见万物受雨露滋润就像见到父母抚养我们。秋天霜露降落，步入这个时节，君子必定怀有凄怆之情，如同将要见到祭祀的先祖一样。
“承务郎朴公”，即始祖苏朴，于宋末由龙溪三都青礁徙居八都虎渡（溪）。
“曾叔祖讳弘猷”，即“输金名氏”第一人“十六世孙州同弘猷”。苏弘猷，府县志无载。这里的“十六世孙”，指苏朴为一世，苏弘猷为十六世。
“叔祖讳运熺”，即“输金名氏”第三人“十七世孙贡生司教运熺”。苏运熺，太江社人。苏朴十六世、苏谦八世孙，苏民淳之子。清康熙二十六年（1687年）丁卯岁贡。乾隆《漳州府志》卷十八、乾隆《海澄县志》卷九、同治《福建通志》卷一五九，均有记载。司教，即府学教授，为提督学事司下督理学政之职。苏运熺任司教，府县志未载。
“输金名氏”共有二十二人。除了苏运熺之外，记载于府县志的还有“十六世孙县丞弘谟”、“十七世孙贡生广艾”和“十八世孙举人司谕秉德”三人。
苏弘谟，海澄县八都人。清乾隆《海澄县志》卷十载：“康熙初监生。”未载任职县丞。
苏广艾，今龙海市海澄镇合浦村下渡社人。清乾隆《海澄县志》卷十四载：“李氏，许聘苏宏济。未嫁夫亡，李闻讣奔丧，请于舅姑为夫立嗣，以夫侄苏广艾为后，守贞二十八年。雍正三年（1725年）旌表入节孝祠。”
苏秉德，字通耀，号懿甫，太江社人。虎渡苏朴十八世、太江苏谦十世孙。榜姓许，寄籍安溪县学。清康熙三十五年（1696年）丙子举人。历福清教谕，有政声。乾隆《漳州府志》卷十九、乾隆《海澄县志》卷九、同治《福建通志》卷一六二、乾隆《安溪县志》卷六、乾隆《福清县志》卷八，均有记载。《海澄县志》和《福清县志》有传。
另有三人见于《太江苏氏大房谱》。如下：
“一十世孙恩官衍”，即太江苏敬三子苏衍，字鸿深，号懒庵。
“十三世孙恩官受”，即太江苏敬玄孙苏受，字承卿，号南山。
撰文者“十九世宗孙天禧”，名旺，太江苏敬十一世孙。
“输金名氏”所载捐款人，都具有功名或当过官或拥有财富。他们慷概解囊增购祭田，不愧为尊祖敬宗之先贤，很值得我们后人的敬仰和铭记。资田序石碑，是我们虎渡大宗祠现存唯一一件历史文物，也是2019年9月“虎溪堂”申请文保时最为重要的石证。
资田序碑文，笔者最早恭录于2005年12月9日上午。当时，虎溪堂还未重建，石碑倒卧在杂草中。2019年10月20日撰写此文时，笔者再次依据2018年10月龙海市政协文史委编印《龙海文史资料·碑文专辑·南溪卷》进行校对抄录。