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连载|中华文化,正本清源(有声读物)

阅读量：3739518 2019-10-24

佛教新
佛教文化
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《文化释说》整体概述了中华民族的文化源流，对人类生活、心灵从时间的深度和文化的广度上进行了整体的探讨。
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《文化释说》整体概述了中华民族的文化源流，对人类生活、心灵从时间的深度和文化的广度上进行了整体的探讨。
书中摘选精编自传喜法师应邀赴同济大学、山东大学等国内高等学府所作的关于传统文化的讲座内容，全面地阐释了中华传统文化脉络渊源，详细地解读了中华民族精神内涵，从衣食住行细微处入手解读民族文化传承之路，是通俗易懂、乐趣横生、不可或缺的一本传统文化类的益书。

第二篇观澜知源：中庸之道的人生实践
引言
一、中华文化正本清源
二、道友相逢不亦悦乎
三、观澜知源中流砥柱
四、明明德止于至善
五、圣人出而黄河清
六、探本溯源佛道遐昌
七、中华再起文明再兴

音频版（走路、坐地铁都可听）

第二篇观澜知源：中庸之道的人生实践
一、中华文化正本清源
道,初意为道路,后延伸为本源或者途径。道,先于开天辟地之始、万物竞生之端。道,不可言说,只可意会。老子以道为天地万物之本源；孔子提出儒者应该“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。作为中华传统文化最崇高的精神坐标,道体现了中国人特有的世界观和人生观, 体现了中国人对于从宇宙到社会、从自然规律到生命秩序的基本解读和认知。
“泰山在这里崛起,黄河在这里入海,孔子在这里诞生”,在“一山一水一圣人”的背景下,齐鲁大地,人才辈出,繁花似锦。以前, 人们走在齐鲁大地上,就可以路遇圣贤,所以说“三人行必有我师”。
今天,我们汇聚于山东,汇聚于这块历史长度超过七千年的文化土壤,重新探讨祖先文化,探索文化之源的话题,不同的时代具有不同的社会意义。
济南又称泉城,群山环抱,泉脉汇聚,是风水宝地,但进入 20 世纪后,特别近几十年,废气、二氧化碳排放超量,过去的藏风纳气之地,在今天变成了一个温室效应之地。
春风吹来,百花盛开,当我们还没来得及领略春之盎然,还没有享受到春光之明媚时,就直接进入了夏天,春天已不再是记忆里的感觉。同样的道理,首都北京也是如此,极为优越的地理位置,西北东都是山,南接渤海,就像太师椅,藏风纳气,是最好的风水宝地。一旦居住了几千万人,没有风的时候,聚集的多是雾霾;有风,常会出现沙尘暴。现在北京的雾霾,成为城市病的一个重要隐患。
济南趵突泉,天下第一泉。古农耕文明时代,没有化学,没有污染。水在山则清,潜于地,涌入泉城还是清的,饮之还是美的。但进入 21 世纪之后,污染源多了,现在很多地表水已经不能直接饮用了,地下水的污染也已越来越深。所以，这个时代“水”也发生了变化。
趵突泉水发源于泰山山脉。俗话说,泰安有三美:白菜、豆腐、水。今天在饭店里也尝了尝,有人问上的菜是不是泰安三美,服务员不肯正面回答。大家先喝水,不是。因为喝到嘴里,是自来水的味道。
泰山的水清澈甘甜,泡上泰山的女儿茶,碧绿青翠之色悬于水中, 特别美。若在白石老人的笔下,白纸上一勾勒,就是一幅清供图,上可供诸天善神、祖先,下可陶冶人心性情。

今天讲这些有什么价值,有什么现实意义呢?对我们社会人性有什么作用?譬如,趵突泉现在枯竭了,如果这里的地理标志消失了, 它的文化、它的价值、它的社会意义何去何从?对我们济南可谓损失惨重。为了保泉,专家、学者、政府也会想尽办法。
文化同样如此。试想:三皇五帝,孔夫子的圣贤弟子,如果传承中华民族数千年文明的源头,被堵塞、被污染了,对我们中华民族造成的损失难以估量,对人类社会带来的损失更难以弥补,比之泉水枯竭对济南的损失,不知要大多少!所以今天我们就是讨论这个话题,怎样能了知中华民族文化之源,能把那些尘蒙在文化之源上的污染清理掉, 能寻根溯源、正本清源,让我们这些子孙能够重新吃到最正宗的中华民族大餐。
21 世纪,社会分工越来越细,人越来越迷失于外相,找回文化的根源,让每个人识心达本,使文化之源不离人心,这就是我们今天要讲的主题:中庸之道的人生实践。
《中庸》是儒家一部非常重要的经典,战国时期孔子之孙子思所做,字里行间洋溢着对“圣人之道”的憧憬和赞美。中庸之道就是至诚至善,不违天道,随顺人道,才可参天地之化育。中庸是什么?为什么要中庸?道不远人的中庸思想,时至今日,甚至有在误读中逐渐被肢解的端倪。
当然,对《中庸》之思想或理学体系的研究,或许我根本不如在座的各位。理学、孔孟之学等在山大仍居执牛耳的地位,海内外的孔家学院,都要来山东取经的。
所以,今天我们要讲的不是单纯的依文解字,如果仅仅依文解字的话,有时很难去体验到“道”的真谛。
未完待续